تؤكد التقارير الصحية أن التدخين سبب رئيسي لأمراض القلب والسرطان فهل يجب ترتيب أثر عليها وتكون حجة على المكلف ؟ ويكتبون هذا التحذير البكت من وزارة الصحة؟

إذا فهمها المكلف واعتقد بالضرر فلا يجوز له مقاربة الدخان , مثل القات إذا تأكد الضرر ما يجوز مقاربته , فأنا عند ما تأكدت تركته لكن الذي يكتبونه في البكت ما يفيد الظن لأنه ما يعرف من كتبه

منها من وزارة الصحة

ما هم داريين

وهنا قسّم ضرر الدخان مبتدأ أو معتاد أو جالس جنب المدخنين 

في أوله ما يبين ضرره والإنسان شاب وما حصل له ظن بضرره

وإلا فالأحوط إذا سمع أناسا كثيرا بضرره أن يتركه

إذا في الجلسة شخص ينزعج من الدخان أو يضره فهل يجوز للآخر أن يدخن؟

لا مانع وإذا انزعجوا لا يجلسوا عنده

أليس يعتبر من أذية المسلم؟

لا, أذية المسلم المراد بها السب , الذي في القرآن , في عرف الأولين أذا جاء الأذية يعني سبا , أما المجلس فله حق إلا إذا كان ضيفا فهو من حقوقه أن لا يدخن عنده أحد ولا يعمل شي يضجره

15س ـ إذا لم أجمع الظهر والعصر مثلا سأضطر إلى الصلاة فرادى فهل يعتبر هذا عذر في الجمع .

15ج ـ إذا كان الإمام هو الإمام الأعظم أوعالم كبير فالصلاة معهما أفضل سيما إذا لم يكن حافظا للصلاة , وإلا فلا يجوز إلا التوقيت.

هل يجوز بناء مسجد من الزكاة أو مدرسة علمية ؟

إذا كان الفقراء في البلد قليلين بحيث إن الإنسان يستطيع أن يغنيَهُم أو كان أهل البلد أغنياء فلا مانع مع الحاجة إلى المسجد والمدرسة بحيث لا يوجد في ذلك البلد غير ذلك المسجد أو تكون هناك مساجد صغار

وإذا كان الطلبة هم فقراء فهل يجوز صرف الزكاة في المدرسة ؟

المدرسة, إذا كان بموافقتهم وكانت المدرسة محتاجا إليها ولا يوجد في البلد ما يسد مسدّها

تالمت من أسناني في نهار رمضان فاستخدمت الشمة ثم استخدمت مضمضة غسول الأسنان ثم استخدمت المعجون ما هو حكم كل واحد منهم .

الشمة والمعجون والغسيل كلها حكمها واحد وهو أنها لا تفطر مهما كانت في الفم ولم يدخل شيء من الفم إلى الجوف عن طريق الحلق